Exelente texto para introducirnos al acto de oir. Por el Prof. Alejandro Seba de la carrera de Diseño de Imagen y Sonido.
lo pueden bajar de aquí
Texto de apoyo teórico para realizar sus trabajos.
Salud para todos.
jueves, 30 de septiembre de 2010
martes, 28 de septiembre de 2010
Cine Concierto Homenaje a Georges Méliès
Martes 28 de septiembre, 20 hs.
Teatro 25 de mayo: Av. Triunvirato 4444
Entrada gratuita. Capacidad limitada... osea vayan temprano.
sábado, 25 de septiembre de 2010
Un conflicto que debe fortalecer
Por suerte hemos dado por terminado y superado el conflicto que paralizó nuestras actividades académicas. Espero que todos hayamos salido fortalecidos del mismo y el tiempo que nos resta de este cuatrimestre logremos alcanzar los objetivos de máxima que todos nos hemos propuesto. Los invitamos a redoblar el esfuerzo, el plantel de profesores estará a la altura de la circunstancias. Saludos. Jorge Caterbetti
martes, 21 de septiembre de 2010
Cortos de nuestros estudiantes en Casa del Bicentenario
BICENTENARIO ARGENTINO / TRANSPOSICION DE ARTISTA
Cortometrajes de alumnos de la UBA
Trece breves pero notables audiovisuales integran la muestra "Bicentenario argentino+transposición de artista", fruto del trabajo realizado por estudiantes del 1er cuatrimestre de este año, de la cátedra Campos de Medios Expresivos II de la Carrera de Diseño Gráfico de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires.
Cada uno de los proyectos, de 3 o 4 minutos de duración, toma un hecho o tema de la historia de nuestro país de los últimos doscientos años y es desarrollado de acuerdo a la estética de un artista. Así, los cortometrajes recorren temas como: los símbolos patrios, las colectividades de países limítrofes en la Argentina, la historia del colectivo, el bombardeo de Plaza de Mayo, la prensa, el voto femenino, desaparecidos, la inmigración de principios de siglo o la 125, en base a la particular propuesta estética de Antonio Berni, Gerardo Gandini, David Lynch, Marcos López, Max Cachimba y Tomás Maldonado, entre otros artistas.
Sábado 25 de septiembre, 20 hs.
Casa del Bicentenario: Riobamba 985
Viernes 24. Retomamos las clases
A todos los estudiantes:
Las medidas de fuerza acordadas han dado fin. La actual situación es muy similar a la del comienzo de las medidas, con la diferencia de la manifiesta intención de las autoridades de llevar a buen puerto una gestión de mantener los nombramientos 2010 ante la UBA.
Me pesa la idea de tanta energía en clases públicas, paro y movilización, cese de actividades y tan solo pueda comentarles como resultado la oferta de pagar a 33 profesores que se les deben sus haberes desde 2009, la promesa de gestión favorable de unos cien casos de cambio de situación y categoría y aún nada acerca de las altas.
En estos momentos siempre hay caos. Es difícil pensar y comunicar con eficiencia. Mucho más si se atenta contra el motivo de nuestra presencia en la Facultad: el placer de participar en un proceso de transferencia de conocimiento. Este viernes 24 de setiembre, a las 9 hs. retomaremos la actividad en nuestras aulas y talleres, aún con la planta diezmada. Trataremos de optimizar el tiempo para obtener los mejores resultados.
A todos les ruego su comprensión por las molestias ocasionadas, por la desorganización y mala comunicación. Soy responsable de ello tras haber tomado una acción en defensa de la calidad educativa en nuestros talleres y en nuestra Facultad.
Cronograma de tareas para este viernes 24 de septiembre:
Medios 2: Deberán entregar en forma individual el Trabajo Teórico 1 (TT1 -Gombrich- donde interpretan el texto de este autor en relación al artista elegido (del TP1). Por otro lado deberán presentar -en la instancia en que se encuentre-, el TP2 (Transposición del Artista) Pieza en video de tema libre aplicando los conceptos, recursos formales y dispositivos narrativos del artista seleccionado. Formato DVD para ser visualizado en monitor.
Prof. Luis Campos
Jefe de CátedraMed. Exp. 1 y 2, DG. FADU-UBA.
jueves, 9 de septiembre de 2010
Paro y asamblea
LA CATEDRA INFORMA QUE MAÑANA10/09/2010 NO HABRA ACTIVIDADES EN PROTESTA A LA GRAVISIMA SITUACION QUE ATRAVIESA LA UNIVERSIDAD TODA Y LA FAU EN PARTICULAR.
COMO SABRAN EN NUESTRA CATEDRA HAN SIDO "DESPEDIDOS" TRES DOCENTES QUE VENIAN TRABAJANDO DESDE ESTE AÑO
POR ESTE MOTIVO ADHERIMOS AL PARO Y MOVILIZACION EN FADU .
A LAS 9 HORAS HABRA ASAMBLEA DE ESTUDIANTES Y DOCENTES PARA DEBATIR SOBRE MEDIDAS A SEGUIR EN ESTE MOMENTO DE CRISIS INSOSTENIBLE.
COMO SABRAN EN NUESTRA CATEDRA HAN SIDO "DESPEDIDOS" TRES DOCENTES QUE VENIAN TRABAJANDO DESDE ESTE AÑO
POR ESTE MOTIVO ADHERIMOS AL PARO Y MOVILIZACION EN FADU .
A LAS 9 HORAS HABRA ASAMBLEA DE ESTUDIANTES Y DOCENTES PARA DEBATIR SOBRE MEDIDAS A SEGUIR EN ESTE MOMENTO DE CRISIS INSOSTENIBLE.
¡VIVA LA EDUCACION PUBLICA!
CATEDRA CAMPOS - MEDIOS EXPRESIVOS
CATEDRA CAMPOS - MEDIOS EXPRESIVOS
domingo, 22 de agosto de 2010
¿Guerrilla cultural?
[…]
¿El rol del intelectual y del artista en la sociedad?
Poner en evidencia en el interior de cada medio las contradicciones existentes. Desarrollar una acción a fin de que sea la misma gente la quien produzca los cambios. La casi totalidad de lo que se conoce como “cultura” contribuye a la prolongación de un sistema fundado sobre relaciones entes dominantes y dominados. La persistencia de esas relaciones es garantía para el mantenimiento de la dependencia y de la pasividad de la gente.
La sociedad, asimilando las nuevas actitudes, lima todas las aristas y cambia en hábitos o en modas todo lo que habría podido tener un comienzo de agresividad, con relación a las estructuras existentes.
Hoy, se hace mucho más evidente la necesidad de replantear el papel de artista en la sociedad. Es necesario adquirir una lucidez más grande y multiplicar las iniciativas de la difícil posición del que, empapado en una realidad social dada, y comprendiendo su situación comprometida, intenta sacar partido de las posibilidades que se le ofrecen para, con ellas, producir cambios.
Cuando la gente comience a mirar por sus propios ojos, cuando constate que los esquemas mentales que la aprisionan están muy lejos de su realidad cotidiana, las condiciones estarán maduras para una acción de destrucción de esos esquemas.
Ciertamente el peso enorme de la tradición artística y de los condicionamientos que ellas ejercen, nos hace dudar. Y muchas veces volvemos la mirada hacia el pasado, donde se encuentran los estereotipos históricos y los valores establecidos que intentan prolongarse.
Puede verse fácilmente en la sociedad dos grupos bien diferenciados. De un lado, una minoría que determina totalmente lo que hace a la vida de esa sociedad (política, economía, normas sociales, cultura, etc.). Del otro lado, una masa enorme que sigue las determinaciones de la minoría. Esa minoría actúa en pos de que las cosas se prolonguen. Y que, cambiando en apariencias, las relaciones permanezcan idénticas.
[…]
Los jóvenes plásticos condicionados (por la enseñanza, por la impregnación de ideales que obedecen a esquemas preestablecidos, por el deslumbramiento del éxito, etc.) pueden ser estimulados por ciertas evidencias y orientar sus trabajos en un sentido diferente.
Pueden:
- Cesar de ser los cómplices inconscientes, involuntarios de los regímenes sociales, donde es de dominados a dominantes.
- Llegar a ser motores y despertar la capacidad adormecida de la gente, a fin de que ellos mismos decidan su destino.
- Orientar sus potencias de agresividad contra las estructuras existentes.
- En lugar de buscar innovaciones en el interior del arte, cambiar, en la medida de lo posible, los mecanismos de base que condicionan la comunicación.
- Recuperar la capacidad de creación de los que están en actividad ahora (cómplices generalmente involuntarios de una situación social que mantienen la dependencia y la pasividad en la gente): intentar fundar una acción práctica para transgredir los valores y romper los esquemas; desencadenar una toma de conciencia colectiva y preparar, con claridad, empresas que pondrán en evidencia el potencial de acción que la gente lleva en sí.
- Organizar una especie de guerrilla cultural contra el estado actual de las cosas, subrayar las contradicciones, crear situaciones donde la gente reencuentre su capacidad de producir cambios.
- Combatir toda tendencia a lo estable, a lo durable, a lo definitivo; todo lo que acreciente el estado de dependencia, de apatía, de pasividad, liberarlos de los hábitos, de los criterios establecidos, de los mitos y de otros esquemas mentales nacidos de un condicionamiento cómplice con las estructuras del poder. Sistemas de vida que, aun cambiando los regímenes políticos, continuarán manteniéndose si nos lo cuestionamos.
El interés reside de hoy en adelante, no ya en la obra de arte (con sus cualidades de expresión, de contenido, etc.) sino en la impugnación del sistema cultural. Lo que cuenta es, más que el arte, la actitud del artista.
Le Parc, marzo de 1968
[…]
¿El rol del intelectual y del artista en la sociedad?
Poner en evidencia en el interior de cada medio las contradicciones existentes. Desarrollar una acción a fin de que sea la misma gente la quien produzca los cambios. La casi totalidad de lo que se conoce como “cultura” contribuye a la prolongación de un sistema fundado sobre relaciones entes dominantes y dominados. La persistencia de esas relaciones es garantía para el mantenimiento de la dependencia y de la pasividad de la gente.
La sociedad, asimilando las nuevas actitudes, lima todas las aristas y cambia en hábitos o en modas todo lo que habría podido tener un comienzo de agresividad, con relación a las estructuras existentes.
Hoy, se hace mucho más evidente la necesidad de replantear el papel de artista en la sociedad. Es necesario adquirir una lucidez más grande y multiplicar las iniciativas de la difícil posición del que, empapado en una realidad social dada, y comprendiendo su situación comprometida, intenta sacar partido de las posibilidades que se le ofrecen para, con ellas, producir cambios.
Cuando la gente comience a mirar por sus propios ojos, cuando constate que los esquemas mentales que la aprisionan están muy lejos de su realidad cotidiana, las condiciones estarán maduras para una acción de destrucción de esos esquemas.
Ciertamente el peso enorme de la tradición artística y de los condicionamientos que ellas ejercen, nos hace dudar. Y muchas veces volvemos la mirada hacia el pasado, donde se encuentran los estereotipos históricos y los valores establecidos que intentan prolongarse.
Puede verse fácilmente en la sociedad dos grupos bien diferenciados. De un lado, una minoría que determina totalmente lo que hace a la vida de esa sociedad (política, economía, normas sociales, cultura, etc.). Del otro lado, una masa enorme que sigue las determinaciones de la minoría. Esa minoría actúa en pos de que las cosas se prolonguen. Y que, cambiando en apariencias, las relaciones permanezcan idénticas.
[…]
Los jóvenes plásticos condicionados (por la enseñanza, por la impregnación de ideales que obedecen a esquemas preestablecidos, por el deslumbramiento del éxito, etc.) pueden ser estimulados por ciertas evidencias y orientar sus trabajos en un sentido diferente.
Pueden:
- Cesar de ser los cómplices inconscientes, involuntarios de los regímenes sociales, donde es de dominados a dominantes.
- Llegar a ser motores y despertar la capacidad adormecida de la gente, a fin de que ellos mismos decidan su destino.
- Orientar sus potencias de agresividad contra las estructuras existentes.
- En lugar de buscar innovaciones en el interior del arte, cambiar, en la medida de lo posible, los mecanismos de base que condicionan la comunicación.
- Recuperar la capacidad de creación de los que están en actividad ahora (cómplices generalmente involuntarios de una situación social que mantienen la dependencia y la pasividad en la gente): intentar fundar una acción práctica para transgredir los valores y romper los esquemas; desencadenar una toma de conciencia colectiva y preparar, con claridad, empresas que pondrán en evidencia el potencial de acción que la gente lleva en sí.
- Organizar una especie de guerrilla cultural contra el estado actual de las cosas, subrayar las contradicciones, crear situaciones donde la gente reencuentre su capacidad de producir cambios.
- Combatir toda tendencia a lo estable, a lo durable, a lo definitivo; todo lo que acreciente el estado de dependencia, de apatía, de pasividad, liberarlos de los hábitos, de los criterios establecidos, de los mitos y de otros esquemas mentales nacidos de un condicionamiento cómplice con las estructuras del poder. Sistemas de vida que, aun cambiando los regímenes políticos, continuarán manteniéndose si nos lo cuestionamos.
El interés reside de hoy en adelante, no ya en la obra de arte (con sus cualidades de expresión, de contenido, etc.) sino en la impugnación del sistema cultural. Lo que cuenta es, más que el arte, la actitud del artista.
Le Parc, marzo de 1968
Suscribirse a:
Entradas (Atom)